久久久久精品中文字幕网,亚洲美女黄色免费在线播放

向內(nèi)求(二）－元神

瀏覽數(shù):1328 2024-08-26 12:41:46

元神是人的“本來面目”，是人得以長生的根本原因。在父母受孕之時，胎兒的元神和識神就形成了。識神是指人生下來后逐漸積累的“知識。

元神出無極之真性，無識無知；識神稟太極之元然，有識有知。元神能主身體之造化，識神能主人心之變停。

人一旦降生，元神和識神就分開了。元神居于頭上“天心”(“玄關(guān)”)中，識神則居住在下面的肉心中。

元神喜靜，識神喜動。識神動則情欲盛，情欲盛則耗散元精，進(jìn)而耗散元神。元神被識神所傷，久而久之，則識神飛揚(yáng)跋扈，元神昏迷喪失。

識神發(fā)揮可以使人成就事業(yè)，但識神過于興奮，卻是“七情”(即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)的來源。它會干擾元神，從而導(dǎo)致自我調(diào)控失調(diào)及各系統(tǒng)間不再和諧，“怒傷肝，喜傷心，思傷脾悲傷肺，恐傷腎”。

由于識神對元神的干擾普遍存在，“形勝精窮聰明雖用，必反諸神”古代氣功養(yǎng)生家主張“泯滅聰明”，而以養(yǎng)神為上，養(yǎng)氣、養(yǎng)形為輔。所養(yǎng)之神就是元神。

可見元神與識神是一對相互依存而又相互制約的生命要素。元神“潛在于集體無意識領(lǐng)域深處的本來自我”，將識神看成是“自我意識的活動”。

若依此解釋，元神類似于“無意識”，識神類似于“意識”。元神是先天遺傳的，是一種無思維但高能的精神；識神是后天具有的，是一種認(rèn)識事物的能力。

識神魄好色動氣，是使元神混濁并衰亡 (坎)充足、神火(離)發(fā)動、意土(坤)凝定，從而結(jié)成純陽圣胎(乾)，純陽一元神重新清揚(yáng)之自主系統(tǒng)的人格性，為了保護(hù)元神，回歸人的本來面目，就需元神常存。

最新動態(tài)

向內(nèi)求(二）－元神

向內(nèi)求（一）

最多瀏覽

六綱淺析太陽中風(fēng)與太陽傷寒區(qū)別

NO.1

向內(nèi)求(二）－元神

NO.2

六綱和法

NO.3

六綱的調(diào)則與調(diào)法

NO.4

向內(nèi)求（一）

NO.5

六綱病傳變途徑與意義

NO.6

《傷寒論》的理論核心與實(shí)用價值

NO.7

上一條:六綱淺析太陽中風(fēng)與太陽傷寒區(qū)別

岛国精品视频一区二区三区,日本欧美精品一区二区三区本,曰本女人牲交视频免费,日本一区二区三区视频电影